鬼谷子是道家代表人物，兵家、縱橫家的創始人，後世尊稱他為謀聖。鬼谷子的學說涉及經世之學、處世之道，對我們具有很高的指導價值。
第十三計 忤合深謀
鬼谷子曰：「合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。」
鬼谷子認為，世間萬物皆有正反兩面，天下形勢瞬息萬變，人的想法也各不相同，一條計策不能通用於兩個不同場景，在一個環境中取得成功，在另一個環境中不一定奏效。
為人處世，當以變化的發展的角度看待事情，制定對自己利益最大化的對策，才能立於不敗之地。
第十四計 暗度陳倉
鬼谷子曰：「天地之化，在高與深；聖人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。」
鬼谷子認為，天地之造化在於高深莫測，聖人之道在於隱匿莫測。為人處世並不是把忠信仁義掛在嘴上，保持內心中正才是重點。
鬼谷子的學說講求實用主義，並不像儒家處處標榜仁義道德。在鬼谷子看來，計謀無所謂正義邪惡，只要內心中正目的光明，使用的手段並不在乎用陰謀詭計。
第十五計 從外製內
鬼谷子曰：「從外製內，事有系，由而隨也。」
鬼谷子認為，可以通過外在的行為刺激對方做出反應，從而了解一個人的內心，即「從外製內」。對恪守道德的正人君子，可用道德仁義考驗他的本性。而對於小人，他們對世俗禮法不屑一顧，則應當用旁門左道，或用權勢相逼，或用利益相誘，使其暴露其內心真實意圖。
第十六計 視微成巨
鬼谷子曰：「已欲平靜，以聽其辭，察其事，論萬物，別雄雌。雖非其事，見微知類。」
鬼谷子認為，智者隨時保持內心平靜，聆聽他人的言辭，觀察他人的行為，洞悉世間萬物，通過這些微小的細節，推斷出事情的來龍去脈。這就是所謂的以小見大見微知著。
做人做事，不只是看表面，大多數人都善於修飾自己。更要注意細節，通過細節判斷事情的原委，挖掘更深層次的一面。
第十七計 主客互變
鬼谷子曰：「故為強者積於弱也，為直者積於曲也，有餘者積於不足也，此其道術行也。」
鬼谷子認為，強大是從無數微小積累，直是由無數彎曲積累，有餘是從無數的不足積累。世間萬物皆有積累漸變的過程，微弱的力量積累到一定程度，會形成質變升華。
第十八計 上虛納諫
鬼谷子曰：「勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。」
鬼谷子認為，對於他人的意見，不要持抗拒的態度，也不要盲目聽從。抗拒他人的建議會使內心閉塞，盲目聽從會使自己喪失主見。高山仰望尚能看到頂，深淵用尺子也能量到底，而聖人的胸懷無邊無際，能兼容吸納四面八方的建議。
