宅外風水:
(一) (二) (三)風水學說住宅見水吉,但需有一定條件。如果某住宅對面是一片汪洋大海,一望無際,在風水上稱為漂蕩,古書雲:主家散。如一家人有四口,有一個在英國,一個則在加拿大,兩夫婦亦因為工作而要常常出國,一家人很少可以團聚。這是很典型香港家庭的寫照,在風水上屬於家散,但不一定是壞事。
至於財運方面,住宅面對大水無收,如果時運方向配合,則會突起突發,但是較容易財來財去,不容易有積蓄。如果時運不濟,則會變成大退散之局。所以,以整體來看,是凶多吉少。

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陽宅風水:
陽宅風水理論的主要基礎是氣和勢,其中氣是陽宅風水的中心。從氣說,主張的是乘氣聚氣順氣界氣、反對死氣、煞氣、洩氣等等,這實際上是追求房宅建築選址的方位佈局與周圍環境大自然的協調統一,以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而選宅非常重要。

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玄空風水,九九八十一步量天尺2017-05-13 由 東方之易風水之家 發表于運勢我國著名數學家華羅庚先生曾經考慮過這樣一個問題:如果地球外其他星球上有和我們人類一樣的高級生物,那我們將用什麼東西作為與外星人交流信息的媒介?他認為應當用幾何數字圖形,第一個供選擇的就是河圖洛書。《周易·繫辭上》載:「河出圖,洛出書,聖人則之。」《後漢書·五行志》載:「伏羲氏維天而望,受河圖而畫之,八卦是也;禹治洪水,得賜『洛書』,法而陳之,《洪範》是也。」一、洛書洛書配八卦

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羅經:三十六層盤式羅盤解說
羅盤使用的關鍵是看針。如果要知道某穴或某屋的方向,就將羅盤放在穴的石碑上,或房屋門腳正中,或院子的天井中,墊上三寸厚的米,把米壓成水平面,米上放地盤。清除四周的金屬物然後用潔水洗凈天盤,將指針連擲兩三次,看針是不是都指在同一方向對子午線。就象中醫號脈一樣,對於針的晃動,風水先生歸納為"八奇":一搪,懼也,浮而不定,不歸中線。說明地下有古板古器。二兌,突也,針橫,不歸子午,說明地下有金屬。三欺,詐也;針轉而不穩。四探,擊投也,半沉半浮。五沒,說明地下有銅器。六遂,不順也,針浮而亂動。七側,不玉也,偏東或編西。八正,收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八為吉。風水先生如果要格水的方向,就用羅盤(托盤)正中的紅線(有的用白線)指定水口交合之處,再轉動圓羅盤,使磁針與天池海底線平行,再看紅線在圓盤上指的是什麼字,就可根據風水理論推定方向的吉凶。如果方向不合適i就要調整羅盤,直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是採取這種方式。風水羅盤36層介紹第一層是天池,即太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。風水先生認為:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還認為:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道立。第二層是八卦。或為先天八卦,或為後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合起來,內容十分複雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。第三層九星。古代對九星的說法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與二十四山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木巽辛巨門土乾甲祿存土坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

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百 家 姓 堂 號
潁川 汝南  下邳濟陽 范陽

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鬼谷子是道家代表人物,兵家、縱橫家的創始人,後世尊稱他為謀聖。鬼谷子的學說涉及經世之學、處世之道,對我們具有很高的指導價值。
 

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未命名

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臥賢府 三姓公媽解說2017 05 20 01府 門 娘 解說 臥賢府 三姓公媽解說2017 05 20 02
臥賢府 三姓公媽解說2017 05 20 03

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二生扶一老兩生合一老兩生抱一老兩生夾一老關廟區臥賢府 生 老
兩生合一老兩生抱一老兩生夾一老,二生扶一老 1生2老3生4老5生 是內牌排序與外牌對應中間的字數和字數的位置。陽 陰 陽 十一字為生為1陽數 十二字為老為2陰數,一三五七九為陽,二四六八○為陰。 1陽,2陰。生,生老,生病,生死,生苦,老,老生,老病,老死,老苦。生老病死苦,五字循環的話。1生2老,六生陰,七老陽,十一生陽十二老陰,十六生陰,十七老陽。生 老 生 論輩份(以上是自已的看法)

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