玄微賦希夷先生曰：斗數之例，猶大易之分八卦。八卦非彖辭不明，眾星非講明何措。是以觀斗數者，再三審動靜之機，第一辨賓主之分。動靜迴圈不已，主賓更迭無拘。主若無情，何賓之有？賓不能對，何足取哉？愧彼羊陀，惟視祿存之好惡，入吾日月，也思空劫之興亡。殺有殺而無刑，雖殺有救。刑有刑而孤單，終身不克。火星旺宮為富論，羊陀得令豈成凶。兩鄰加侮，尚可撐持，同室與謀，最難防備。片火焚天馬，重羊逐祿存。劫空親戚無常，權祿行藏靡定。君子哉魁鉞，小人也羊鈴。凶不皆凶，吉無純吉。主強賓弱，可保無虞，主弱賓強，凶危立見。主賓得失兩相宜，運限命身當互見。身命最嫌羊陀七殺，臨之未免為凶。二限甚忌殺破巨貪，逢之定然作禍。命遇魁昌常得貴，限逢紫府定財多。凡觀女人之命，先觀夫子二宮，若值殺星，定三嫁而心不足；或逢羊陀，雖啼哭而淚不幹。若斷男命，始以財福為主，再審遷移如何，二限相因，吉凶同斷。限逢吉曜，平生動用合諧；命坐凶鄉，一世求謀難遂。廉祿臨身，女得純陰貞潔之德；同梁守命，男得純陽中正之心。君子命中，亦有羊陀火鈴；小人命內，豈無科權祿星。要看得垣失垣，專論入廟失廟。若論小兒，詳推童限。小兒命坐凶鄉，三五歲必然夭折，更有限逢惡煞，五七歲必主夭亡。文昌文曲天魁秀，不讀詩書也可人。多學少成，只為擎羊逢劫殺。為人好訟，蓋因太歲遇官府。命之理微，熟察星辰之變化；數之理遠，細詳格局之興衰。北極加凶煞，為僧為道；羊陀遇惡星，為奴為僕。如武破廉貪，固深謀而貴顯，加羊陀空劫，反小志以孤寒。限輔星旺，限雖弱而不弱；命臨吉地，命雖凶而不凶。斷橋截空，大小難行；卯酉二空，聰明發福。命身遇紫府，疊積金銀；二主逢劫空，衣食不足。謀而不遂，命限遇入擎羊；東作西成，限身遭逢輔弼。科權祿拱，定為擎柱之高人；空劫羊鈴，決作九流之術士。情懷舒暢，昌曲命身；詭詐浮虛，羊陀陷地。天機天梁擎羊會，早有刑而晚見孤；貪狼武曲廉貞逢，少受貧而後享福。
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星矅篇紫微：紫微帝座，以輔弼為佐貳，作數中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成數，為萬物之靈。蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，欺為美矣。寅乃木之垣，三陽交泰之時，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。貪狼天機是廟樂，天相水，巨門水到卯位為之疏通。木賴以栽培，以水之澆灌，三方文曲水、破軍水相會，尤妙。祿存土、巨門水到醜，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎陽金相會，以土生金則金通不為疑。加以天府土、天同水生之，是為金旺土肥，順其德以生成。未巳午乃火位，巳為水土所絕之地，午垣為火餘氣，奔流于巳，水則順流，火氣逆焰，必歸於巳。午屬火德，生於巳絕之地，所以廉貞火居焉。至於午火旺，離明洞照表裏，而文曲水入廟。若會紫府，則魁星揣鬥，加以天機水、貪狼木，謂之變景，更加奇特。申酉屬金，乃西方太白之氣，武居中而獲生，擎羊居酉為角煞，加以巨門、祿存、陀罹、天梁劫之愈急，順得逆行，逢善化逆，是謂妙用。亥水屬文曲破軍之廟地，乃文明清高之星，萬里派源之潔，如大川之澤，可潤枯焦，居於亥位，將入天河，是故為渺。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶湧，可遠觀不可以近倚，破軍是以居焉。若四墓之克，充其湧漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不絕，方為妙矣。 其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。紫微屬土，乃中天星之尊，為帝，主造化樞機，人生主宰，仗五行而有萬物。以人命為定數安星，各根所司，在處數內，當掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。分有三台，紫微守命，是為中台，前一位是上臺，後一位是下臺；俱看在廟旺之鄉，有何吉凶之星守照？如廟旺化吉，甚妙；陷又化凶，甚凶；吉限不美，陷則凶也。喜輔弼為之相佐，天相昌曲為之隋從，魁鉞為之傳令，日月為之分司。祿存為主爵之司，天府為帑座之主，其威能降七殺制火鈴。人之身命若值祿存，又得日月三合拱照，貴不可言，無輔弼同行，則為孤君，雖美不足。與諸煞同宮，或諸煞照，則君子在野，小人在位，主人奸詐不善，平生積惡。與囚同居無左右相佐，定為胥吏。如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌四陷宮，主人勞碌，作事不成，雖得相助，亦不為福。更宜詳何宮度，應何星躔。若居身命官祿三宮，最要左右守衛，天相祿馬交馳，不落空亡，並坐生旺之地，可為貴論。若左右拱照，亦作貴論。此外魁鉞三合，又會吉星如三台八座，亦以貴論。帝會文曲拱照，再得美限扶持，必文職之選。帝降七殺為權，有吉星至，帝相有氣，諸吉鹹集，則作武官之格。財帛田宅，左右拱衛，更與太陰武曲同宮，不分善惡，必為財賦之官。武曲祿存同宮，命中尤為奇特。男女得佐，吉祥，主生貴子；若獨守無相佐，為孤，則子貧孤老矣。妻妾宮為吉，男女主貴，亦要無破。遷移雖是強宮，更要吉星照命，則因人之貴，福厚必矣。男行陷地，女為妙樂，逢吉則吉，逢凶則凶。天機：天機屬木，乃南斗益壽之星也，化氣曰善，得地合之，解諸星之順逆。于人命逢諸吉鹹集，喜行善事，勤於禮彿，敬於六親，利於林泉，故宜為僧道。無惡虐不仁之心，有靈機變謀之志；淵魚察見，作事有方，女命逢之為福，逢吉為吉，遇凶為凶。或守於身，更逢天梁，必有高藝隨身，習者詳之。
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流年九星斷訣一．白先天在坤，後天居坎，恁貪狼之宿，是為官星，五行則屬水，其色尚白，秋進冬旺春洩夏死，當今時士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，最宜一四同宮，一六聯星更助旺氣。失今時，若受其剋煞則莊子有鼓盆之嗟，卜商有喪明之痛。二．黑屬土，號巨門，應天醫之秀為先天火數，二運逢之，發田財青蚨充滿，旺人丁則螽斯衍慶；然為晦氣病符，憂愁抑鬱，在所不免，暗悶淹延，亦常有之，失今時受其剋煞孕婦有坐草之慮，或宅母多病。或涉婦人而與訟或因女子而招是非。會五黃輕則重病，重則死亡；會九紫或五黃再逢戊己都天主火災，招是非。大抵此方不宜修動，犯者陰人不利，其病必久。若向六白方動作，可以調劑，或在二黑所到之方向，懸一金屬製成之風鈴，金德可以化之，若會三碧犯鬥牛殺，主是非口舌。三．碧蚩尤星，喜斗爭，隸震宮，其色碧，五行屬木，值其生，興家立業。當其旺富貴功名。若官災訟非，遇其剋也。殘病刑剋，遭其凶也。犯之者，膿血之災。觸之者，足疾大禍。若遇七赤，名穿心殺，被劫盜更見官災；如逢坤艮五黃，名鬥牛殺，主是非或惹官刑。四．綠為文昌之神，隸巽宮，其色綠，五行屬木，星號文曲當其旺，登科甲第，君子加官，平民進產，若為剋煞，瘋哮自縊之厄，不得免焉。淫佚流蕩，失時所有之。若一四同宮定主科名，否則有貴人助力，四六合十亦主吉祥。四九化金雖洩亦無礙。五．黃為正關煞，應廉貞之宿，位鎮中央，威揚八表，其色黃，五行屬土，其性屬陽，宜靜不宜動，動則終凶，若五黃會力士，或會劫殺，不宜造葬或修整，否則非死人亦有大禍。宜洩（化）不宜剋，剋之則禍。會太歲歲破，禍患頻頻。二五交加，非死亡亦主重病，如在八白方動作，則遇險呈祥，故此星值方，在平坦之地，門路短散，猶有疾病。臨高峻之處，門路長聚，定主傷人。又值戊己都天再會七九火數，有大石尖峰觸其怒，古樹神廟助其威必遭回祿之災，萬室咸燼。遇瘟疫之厄，五子云亡。其性最烈，其禍最酷。六．白乾宮，武曲居之，五行屬金，性尚剛烈，當令之時，威權震世。巨富多丁。其剋煞也，伶仃孤苦，刑妻傷子。失運六會九長房血症，若六白見七赤為交劍殺，主失竊或劫掠，當令遇七赤比和為旺，逢四綠雖剋出，亦無妨礙。遇二黑不忌病符，反主生財，逢八白更佳，遇五黃亦作吉斷。七．赤破軍，應感 宿，位居正西。五行屬金，其色尚赤，有小人之狀，為盜賊之精。其生旺也，財丁亦增。為剋煞也，官非口舌。七會九紫主回祿之災，或少女受害。夏月忌臨，八白和之。逢三碧（穿心煞）被劫盜更有官非，遇六白（交劍煞）亦主失竊或破財，逢五黃疊戊己都天，為禍更甚。八．艮得八數，星號左輔，其色白，屬土，生旺則富貴功名。見四綠則小口損傷。性本慈祥，能化凶神，反歸吉曜。失令三會八化木又相剋，真難十全十美。故與一六皆吉論，並稱三白。若失令，亦屬凶神。九．離宮九紫，星名右弼，五行屬火，性最燥。吉者遇之，立刻發福。凶者值之，勃然大禍。故術家以為趕煞催貴之神，但火性剛，不能容邪，忌見七赤，若七九再遇五黃，又逢戊己都天，或見形，必主火災。宜吉不宜凶，故曰紫白並稱。
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滴天髓【通天論】天道： 欲識三元萬法宗，先觀地載與神功。天有陰陽，故春木夏火秋金冬水季月土，得時顯其神功，命中天地人元之理，悉本乎此。地道： 坤元合德機咸通，五氣偏全定吉凶。地有剛柔，故五行生於東南西北中，與天合德而神其機咸之妙用，賦於人者有偏全之不一，故吉凶定於此。人道： 戴天履地惟人貴，順則吉兮悖則凶。凡物莫不得五行，而戴天履地，惟人稱五行之全，故貴其有吉凶之不一者以其得于五行之順與悖也。知命： 要與人間開聾瞶，順悖之機須理會。不知命者，如聾瞶，知命者於順逆之機，而理會之，庶可開天下之聾瞶，而有功當世也。
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不想再被窮神跟！「6招財撇步」

生活中心／台北報導相信風水的民眾會認為，房屋的居住對人們運勢影響頗大，因此若想為自己改運丶添財可先從自家房子的居家風水下手。知名命理師艾菲爾在粉絲專頁「塔羅牌老師艾菲爾」教民眾6項有錢人的住家旺財方法。
1、時常把窗戶打開丶增進陽光照射
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格局篇格局篇紫微斗數之格局，是指某類星在某些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情況，便顯示出這種群群組合是屬於某一型式的命運，或凶或吉、或貧或富、或貴或賤，或吉凶皆有等。有時一種格局，同時它又可歸於另一種格局，有時一個命盤群群組合可能會有幾種格局。定格局時在大多數情況下一定要以命宮三方四正來定，而不能把夫妻、子女、奴僕 、疾厄等宮位用來分析出格局。一般而言，一個人的命盤所得吉格越多，其人之富貴層次當然出就越高，成就也就越大。
吉格、凶格、雜格 ：

紫府同宮格

紫府朝垣格

天府朝垣格

君臣慶會格

府相朝垣格

機月同梁格

機梁加會格

文梁振紀格

巨日同宮格

金燦光輝格

日照雷門格

陽梁昌祿格

明珠出海格

月朗天門格

日月並明格

月生滄海格

壽星入廟格

英星入廟格

石中隱玉格

七殺朝斗格

馬頭帶箭格

巨機同臨格

天乙拱命格

三奇加會格

權祿巡逢格

科權祿夾格

雙祿夾命格

左右同宮格

文桂文華格

貪武同行格

三合火貪格

貪鈴朝垣格

貴星夾命格

廉貞文武格

權煞化祿格

雄宿朝垣格

輔拱文星格

祿文拱命格

祿合鴛鴦格

雙祿朝垣格

祿馬佩印格

祿馬交馳格

二曜同臨格

丹墀桂墀格

甲第登庸格

科名會祿格

極向離明格

化星返貴格

將星得地格

日月照壁格

財祿夾馬格

明祿暗祿格

科明祿暗格

命無正曜格

極居卯酉格

殺拱廉貞格

巨逢四煞格

馬頭帶劍格

命裏逢空格

天梁拱月格

文星遇夾格

文星失位格

科星煞湊格

科星逢破格

魁鉞凶沖格

武貪守身格

巨機化酉格

刑囚夾印格

月同遇煞格

馬落空亡格

梁馬飄蕩格

生不逢時格

祿逢兩煞格

日月藏輝格

財與囚仇格

一生孤貧格

君子在野格

兩重華蓋格

羊陀夾忌格

火鈴夾命格

劫空夾命格

衣錦還鄉格

祿衰馬困格

步數無依格

水上架屋格

枯木逢春格

風雲際會格

錦上添花格

失格雜錄格

吉凶相伴格

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陽宅指南陽宅指南第一要訣看宅命，動處乘空實處靜。空邊引氣實邊收，命從來處天然定。第二要訣看宅體，端圓方正斯為美。前後修長蓄氣專，若然匾闊分途軌。第三要訣看生向，坎離震兌針尖上。得乘正卦合天心，若交雜亂生魔障。第四要訣輔粥星，他官左右審虛盈。輔若虛時地之煞，弼虛兩卦受災驚。
一重輔弼一重福，若是重重福不輕。有人識得輔弼訣，選宅安身事事寧。第五開門引路訣，正卦裝門莫偏泄。入門之卦空元神，元神衰旺此中別。
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撼龍經撼龍經上卷統 論：須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去，氣血鉤連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯。其次偏方小鎮市，亦有富貴居其地。大率行龍有真星，星峰磊落是音身。高山須認星峰起，平地龍行別有名。峰以星名取其類，星辰下照山成形。
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玄空要訣四十八局，沒坎殞離，中有奧義：二八，三七。天雞，水蛇並牛羊，分明二八強。卯酉，辛乙，辰戌山，山向旺七三。中五廉貞何位貴，莫被陽卦累。
寅申，艮坤，甲與庚，仔細辯天星。
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風水真的是們很大的學問、在中國已有幾千年的歷史、近年來有許多科學家也認真的研究這個問題、一向被視為領導地位的歐美學者也陸續加入這個陣容，開始研究這門科學，當然也不乏有人將它斥之為無稽之談。      風水這門學問不管你相不相信它，它都是存在的。老子道德經曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。人生的吉兇禍福得失，都深受天地自然的法則，那是毫無疑義的事，除非人能超越於天地自然的運轉之外，否則是無法逃避的。這純粹是由於自然地理的原理，闡述山川風水與人生所具有密切的關係。
      風水又稱堪輿，所謂堪天輿地、風水又有陰陽之分、陰宅俗稱的墳墓、對人的影響雖吉凶有驗、但是陽宅是人居住之所、關係尤其重要。因為陰宅影響人是間接的、也就是說祖先下葬的地方、風水的好壞而影響到後人的吉凶禍福、而陽宅對人的影響是直接的，有必要選擇一個適合全家人居住的吉宅，以期安居樂業、進而趨吉避凶。我們如果住到好房子就有好的正面效果、如果住到不好的房子、就有壞的負面影響、又如門位錯誤會影響判斷力、因而造成破財、病症其它種種，這是因為地球公轉及自轉所帶來的電荷、對我們人體內的電荷所產生的影響。方位格局
　　人祗要活著的一天都需要有個住宅，而特別強調住一定要住吉屋，這是中國人數千年來，一直保存的觀念，人們相信，床的位置會影響生兒育女，孩子是否在文昌位讀書與成績息息相關，灶與夫妻的感情有密不可分的關係，門的位置關係著夫妻間是否有外遇，廁所的卦位將影響家人的健康，以及其他種種…….。然而住宅之不同，住屋人之命運亦截然不同，也許有人認為，只要有錢，住宅可以建造、佈置、裝璜的美侖美奐，不錯，但問題在於那裡?一位億萬金主，住進豪華別墅之後，運勢一落千丈、破財、災禍連連不斷，而一位市斗小民住的祗是一棟平房而已，卻不斷飛黃騰達，富裕高貴起來，這就是住宅之吉兇凶的影響力、與重要性，相信在我們的生活四周，有許多的實例可以舉證的。
　　古代房屋很少有高樓，現在則高樓大廈林立，高二、三十層在國內愈來愈不稀奇。同是一棟樓，屋向同、門窗同，為吉為兇凶各層不同，所看見的祗是高低不同，但它上所迎接的氣，以下所迎接的氣有所差別，吉凶的判斷也有所不同，相信當今社會許多的人都想去研究它。基本上，都市樓房並非完全是風水之說，而是一個時空與方位的理論，強調天地磁場及其它綜合學問，與風水截然不同，陽宅可以直接影響到「財、運、身體」陽宅的方位是由宇宙的磁場來決定，而非由人的生辰八字來主導。
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