玄空飛星

50年代 --- 臺灣冥婚典禮紀實

2533各國風俗

• 民俗

• 冥婚

• 往生者

• 傳統

• 牌位

• 台灣

• 婚禮

• 託夢

表單的頂端

表單的底部

50年代那會臺灣的婚姻觀念習俗認為，男女雙方只要訂了婚約，那麼該婚姻關係就即告成立，倘若萬一若女方不幸離世，那麼男方也必須娶入女方神主牌。

但如果男方先離世，則完全女方可以自由意志支配，或選擇嫁入男方“守活寡”或另選對象，任何人都不得干涉。所以稱其為第一女主角，是在這項婚姻中，另有一位姊妹一起陪嫁給同一位男士。

右為新郎，中是第一新娘人偶，左邊是第二新娘(活人，是往生新娘的姐妹)

冥婚是那些男女到達適婚年齡未婚而亡者，把她的牌位為嫁娶對象的風俗。嫁娶牌位，一般有三種情況。

第一種：未婚而離世的婦女牌位嫁給陌生男方。

第二種：訂婚後，女方不幸離世，其牌位嫁入男方。

第三種：已訂婚之男女雙亡，進行雙方牌位婚禮。

第一種情形，又可分為已到14歲的適婚年齡，未婚而亡者，其牌位可立即結婚。

第二種情形，未達婚齡而在10歲左右離世者，須等屆滿14歲，其神主牌方可出嫁。

冥婚新娘抵達夫家

臺灣冥婚的風俗上，雖然姊妹同嫁一夫，但死者為大，算“正室”，活人不論是姐姐或妹妹先過門者，一律算“側室”，所以“冥妻”先下車。

但是戶口登記之登記生者。(除戶上就會查不到，是要登配死者才對)日後會存在很大的問題。除戶x本沒登記的話，後面子孫查不到資料。

圖為冥婚新娘由“好命人”請下轎車，並且和真人的新娘一樣，要用米篩遮陽。

“冥婚”有二種情形：一種是迎娶因故突然去世的戀人，另一種是自幼(10歲左右) 病逝的女孩，到了適婚年齡，托夢要求家人，代為尋覓歸宿。

冥婚有娶“牌位”，也有娶“紙身”的。

圖為冥婚新娘在媒人婆攙扶下和新郞祭拜祖先

按照以往臺灣的風俗，如果與未達到結婚年齡而離世的女人舉行婚禮，該亡女為了“討嗣”，會給家中帶來不祥。但因為冥婚的花費，也基本上和活人差不多，因此貧苦人家，也就順其自然，只有中上等人家才會辦理冥婚。(討嗣 (是家族沒給他寫進去座位)女倒房)沒寫入祖先公媽香火位

圖左椅上安放的(紙身)人偶可知為冥婚(原文來自：難得的珍貴資料——臺灣50年代的冥婚)

冥婚有兩種，其一為相戀的情人，女方突然因故去世，男方基於情義將其迎娶回家，當做活人一樣看待。另外一種為女孩 10歲之後病逝，等女孩長到適婚年齡(通常為14歲)，托夢家人為其尋覓歸宿。男方不論先娶或後娶“亡新娘”的“牌位”或“紙身”(以紙糊成，約三尺高，內著桃紅色天鵝絨衣裙，外披白紗結婚禮服，足登高跟皮鞋，臉部上粧)，在習俗的名義上，死者為大，是正室。但娶了亡新娘之後，男方還能再娶活新娘。所以無財力娶妻的男人都願娶神主牌，先賺一筆錢嫁妝費，以利“再婚”。(寫入男方家公媽位)

《道教魂魄文化。三魂七魄。女子十四魄。來龍去脈。2020》

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2010/04/30 15:21

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百家姓堂號的來源

「堂號」乃是中國姓氏的一大特徵，縱觀世界各國，無一民族有此特徵者，然而此一特徵卻逐漸在消失……

至於「堂號」是怎麼來的呢？據說是先民們為了記載自己姓氏發源而設的標誌。「郡」是古代行政區的單位（下設有縣），它是百家姓堂號的起源地。因為「堂號」一般來自祖先發跡的郡名，所以也叫「郡號」。中國先民用郡名（或縣名）立「堂號」，在地理方向可以辨認同一代的宗親，在時間方面更可以使後代子孫認識自己祖先的來處。

從中原南遷的歷史應該可以追溯到秦始皇時代，不過一般認為大量南遷是在東晉元帝時代，即公元317年（五胡亂華）之際，以及南宋淪亡之後。先到安定地區的人在自己的中堂掛上「堂號」，使晚到的移民可以辨認自己的宗親，以便得到暫時的照顧。久而久之，「堂號」自然變成了姓氏宗親聯誼的媒介。

不過由於通婚、遷移等因素，並非所有姓氏只用一個「堂號」，有的姓氏在不同地區可能有幾個「堂號」。「堂號」的來源除了採用祖先發跡的郡縣之名外，也有少部份採用祖先的遺言、古文的經句、或兩姓堂號的混合。

（1）太原堂【王、溫、霍、閻、易、羊、祁、武、祝、宮、尉遲】

太原：夏朝已有此地名，戰國時屬趙。秦莊襄王二年派使蒙驁攻趙，定太原，三年（公元前247年）置為太原郡，為秦朝三十六郡之一，治所在晉陽，管轄地區包括太原、汾州、保德、平定、忻州一帶。

（2）隴西堂【李、彭、董、辛、時、牛】

隴西：周朝地名，秦朝三十六郡之一，地區在甘肅省東鄉以東至臨洮縣一帶，即蘭州、臨兆、鞏昌、秦州一帶。

（3）清河堂【張、傅、房】

清河：周朝地名，戰國屬趙，漢高祖（劉邦，公元前256－195年）立之為郡。管轄地區在河北省清河至山東省臨清一帶，即清河、故城、棗強、南宮諸縣，山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

（4）沛國堂【朱、宋】

沛國：原為秦朝的泗水郡，漢高祖將其改為沛國郡，隸屬於豫州，地區在安微省睢溪縣、宿縣，江蘇省沛縣一帶。

（5）京兆堂【宋、杜、申、史、黎、康、宗、段、計、韋、別、冷、車、晁、郜、浦、象、舒、雍、壽、酆、皇甫、金】

京兆：原是京師的別名，秦朝將之設置為內史郡。漢高祖二年（公元前205年）將內史郡分為渭南、中地、河上三郡，九年廢除，復歸於內史郡。漢景帝二年（公元前156年），內史郡被分為右內史和左內史兩處。漢武帝太初元年（公元前104年）右內史被分為京兆尹和右扶風兩地，左內史則被更名為左馮翊，由京兆尹、右扶風、左馮翊共治長安城，名為三輔。京兆尹所屬地區在陝西秦嶺以北、西安以東至華縣、渭水以南一帶。

（6）彭城堂【劉、金、錢】

彭城：原為堯大臣彭祖後裔的封地，漢高祖時被立為縣，屬於楚郡，漢宣帝地節元年（公元前69年）將楚郡更名彭城郡，隸屬於徐州。劉邦曾率領56萬大軍襲擊彭城，被項羽三萬人打的大敗。後來劉邦轉敗為勝，統一了中國。為了紀念彭城失而復得之教訓，劉家子孫用彭城為堂號，地區在江蘇省徐州市一帶。又有正義輿地志說：「涿鹿本名彭城，黃帝初都，遷有熊也。」

（7）河南堂【蕭、毛、邱、丘、俞、陸、于、方、元、平、向、利、褚、廉、種、山】

河南：商朝已有此地名，屬豫州，秦朝時被立為三川郡，漢高祖更名為河南郡，管轄地區在河南省北部黃河流域、洛陽一帶。

（8）蘭陵堂【蕭、蘭】

蘭陵：周朝地名，戰國屬楚，漢時置為縣，屬東海郡。晉武帝元康元年（公元291年），蘭陵縣從東海郡分出，升格為郡，所屬地區在山東省棗莊及滕縣東南一帶。

（9）西河堂【林、毛、卜、卓、宰、靳】

西河：夏朝已有此地名，戰國屬魏，漢武帝元朔四年（公元前125年）置為郡，隸屬於并州。管轄地區在山西、陝西兩省之間黃河沿岸，即離石縣一帶。唐玄宗追封林氏祖先為西河伯爵，故林氏多以「西河」為堂號。

（10）濟南堂【林、伏、寧】

濟南：周朝時齊國地名，漢文帝十六年（公元前165年）時被立為濟南國，隸屬於青州，漢景帝二年（公元前156年）將其升格為郡。管轄地區在山東省曆城縣一帶。

（11）潁川堂【陳、鍾、鐘、鄔、賴】

潁川：秦始皇十七年（公元前230年），命內史騰攻打韓國，俘虜了韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰「潁川」，為秦朝三十六郡之一，管轄地區在潁水流域，包括河南省中部許州、陳州、汝寧、汝州，即許昌一帶。

（12）積善堂【賴】

積善：出自《易經》—「積善之家，必有餘慶。」

（13）豫章堂【羅、涂】

豫章：周朝地名，春秋屬楚，漢高祖時置為郡，隸屬於揚州，管轄地區在江西省南昌、九江一帶。

（14）魯國堂【孔、顏、曾、南宮】

魯國：魯國原為周武王弟弟周公的封地，位於山東曲阜一帶。曾子和顏回都是孔子的學生，也是魯國人，所以他們的後裔用「魯國」做為堂號。因為魯國在東方，也有用「東魯堂」者。

（15）三省堂【曾】

三省：曾子說：「吾日三省吾身」，曾姓後裔為了紀念曾子，也採用「三省」為堂號。

（16）延陵堂【吳】

延陵：周朝地名，春秋屬吳，漢時被立為縣，隸屬於代郡。吳太伯為周文王的伯父，其十九世孫夢壽被立為吳王，夢壽的第四子季札有仁德，被封於延陵，號曰「延陵季子」，故吳姓子孫乃以「延陵」為堂號，地區在江蘇省丹陽西南、武進縣一帶。

（17）汾陽堂【郭】

汾陽：漢朝縣名，屬於太原郡，春秋時為晉國屬地，周朝屬晉侯，唐朝大將郭子儀受封於此。為了紀念郭子儀的豐功偉業，郭姓子孫乃以「汾陽」為堂號，地區在山西省境內。

（18）江夏堂【黃、費】

江夏：戰國時為楚國的土地，漢高祖將其立為郡，隸屬於荊州，管轄地區在湖北省武漢、雲夢一帶。

（19）天水堂【趙、秦、莊、嚴、尹、皮、艾、狄、桂、上官】

天水：戰國時秦地，漢武帝元鼎三年（公元前114年）置為郡，東漢明帝改之為漢陽郡，三國魏再將其復名為天水郡。管轄地區包括甘肅省天水、隴西以東一帶。

（20）廬江堂【何】

廬江：東周時屬於吳地，秦始皇統一中國後將之歸於九江郡，隸屬於揚州。漢高祖四年（公元前203年）將九江郡更名為淮南國，漢文帝十六年（公元前165年）又將其改名為廬江國，地區在安徽省廬江縣一帶。（原管轄地區包括安徽縣壽縣以南、江西省九江市以北、河南省以東、安徽省蕪湖市以西的廣大土地。）

（21）新安堂【古、余】

新安：漢朝縣名，屬弘農郡，戰國時屬韓，舊城在河南省澠池縣一帶。三國時，吳國又立新安郡，地區在浙江省淳安縣一帶。

（22）下邳堂【余、闕】

下邳：漢初縣名，為東海郡三十八縣之一，隸屬於徐州。漢武帝時將其置為臨淮郡，光武帝永平十五年（公元72年）更名為下邳國，管轄地區在江蘇省邳縣一帶。

（23）弘農堂【楊、馮】

弘農：周朝地名，戰國時屬秦，漢武帝元鼎四年（公元前113年）置為郡。管轄地區包括河南省內鄉以西、陝西省祚永以東、及華山以南地區。治所在弘農，為秦函谷關所在地，相當於今天的河南省靈寶縣一帶。

（24）始平堂【馮、翁、龐】

始平：晉武帝泰始二年（公元266年） 置始平郡，隸屬於雍州，地區在陝西省咸陽一帶。

（25）雁門堂【童、文、田、農】

雁門：秦朝三十六郡之一，隸屬於并州，戰國時屬燕，管轄地區包括山西省寧武、朔平、大同一帶。

（26）平陽堂【巫、饒、汪、歐、衛、管、來、常、鳳、仇、解】

平陽：原為唐堯的國都，戰國時期先後隸屬於韓、趙之下，秦漢時被立為縣，為河東郡二十四縣之一。到了三國，北魏將平陽升格為郡，管轄地區在山西省臨汾縣西南一帶。歷史上還有另一個平陽，此平陽乃是春秋前期秦寧公、武公的都城，位於陝西省岐山縣西南的陽平鄉。另外還有南平陽、東平陽，分屬於兗州的山陽郡、泰山郡。

（27）吳興堂【姚、施、尤、沈、明、水】

吳興：三國吳郡名，隸屬於揚州，管轄地區在浙江省吳興一帶。

（28）南陽堂【韓、葉、鄧、許、白、姬、束、呼、隆、翟、樂】

南陽：周朝地名，指「在中國之南而居陽」之地，戰國時屬韓。秦昭襄王於35年（周赧王43年，公元前272年）攻取後設置南陽郡，治所在宛縣（今河南省南陽市）。漢代重新劃分行政區，南陽郡管轄三十六縣，地區包括河南省熊耳山以南葉縣、內鄉之間，湖北省大洪山以北應山、鄖縣之間。隋文帝開皇三年（583年）將南陽郡改名為鄧州，大業三年（607年）改回南陽郡。唐高祖武德二年（619年）再被改為鄧州，到了唐玄宗天寶元年（742年）又再改回南陽郡。

（29）高陽堂【許、紀、耿】

高陽：原是黃帝孫子顓頊的名字（黃帝→昌意→高陽），漢朝時設有兩個高陽縣，一屬幽州涿郡，二屬徐州琅邪郡。晉武帝泰始元（265年）立高陽為郡國，管轄地區在河北省高陽縣一帶。

（30）渤海堂【高、甘、封、吳、歐陽】

渤海：漢朝郡名，戰國時分屬趙、燕、齊，治所在浮陽（今河北省滄縣東南舊滄州）。管轄地區包括河北省海興、滄縣、安次、文安，南至山東吳棣、慶雲一帶。東漢時，高洪任渤海太守，定居於郡內蓨縣（河北省景縣南），其後裔在政治上頗有成就。高姓子孫為紀念祖先發跡於渤海郡，乃以「渤海」為堂號。

（31）廣平堂【游、賀、談】

廣平：漢朝縣國名，屬臨淮郡，戰國時屬趙。漢武帝征和二年（公元前91年）置為平干國，漢宣帝五鳳二年（公元前56年）復為廣平國。三國北魏將其改為郡，管轄地區在河北省雞澤縣一帶。

（32）汝南堂【周、袁、藍、梅、左、廖、言、汝、南、殷、商】

汝南：漢朝郡名，漢高祖設置，隸屬於豫州，戰國時分屬楚、魏，管轄地區在河南省舊汝寧、陳州二府（蔡縣），安徽省穎州府（淮河以北）一帶，相當於今天河南省上蔡縣、至安徽省淮河以北地區。

（33）南昌堂/五桂堂【涂】

南昌：漢朝縣名，隸屬於揚州之豫章郡，在江西省南昌一帶。涂氏曾經為豫章望族，故部份涂氏子孫也用「豫章堂」。

五桂：宋朝皇帝授進士給涂大任、涂大琳、涂大經、涂大明、涂大節五人，並賜他們「五桂堂」，故涂姓後裔多用「五桂堂」。

（34）高平堂【范、巴】

高平：周朝地名，漢武帝時，分別在臨淮郡和安定郡置有高平縣，地區在安徽省盱貽縣一帶。晉武帝泰始元年（公元265年） ，將原山陽郡改為高平郡，管轄地區在今天的山東省巨野縣一帶。

（35）武陵堂【蘇、顧、華、龍、龔、冉】

武陵：漢朝郡名，為漢高祖所設置，隸屬於荊州，戰國時為楚地，管轄地區在湖南省常德縣一帶。

（36）上黨堂【包、連、尚、鮑、樊】

上黨：秦朝三十六郡之一，隸屬於并州，戰國時先後為韓、趙之屬地，管轄地區在山西省東南部、長治一帶。

（37）陳留堂【謝、阮、虞、伊】

陳留：戰國時為魏屬地，秦始皇置陳留縣，漢武帝元狩元年（公元前122年）升為郡，隸屬於兗州，管轄地區在河南省開封一帶。

（38）東山堂/寶樹堂【謝】

東山/寶樹：東山為周朝地名，原屬赤狄別種。西晉末年戰亂頻繁，申伯（周宣王的大臣）第三十六世孫謝衡率領家族從中原避難到浙江會稽東山，為東山派始祖，後來謝衡第四世孫謝安被舉為東晉宰相。謝安為人足智多謀、善用奇兵，在淝水之戰大敗苻堅，被譽為「寶樹之光」，「寶樹堂」因此而來。又因為東山為謝家發祥之地，故謝姓也用「東山」為堂號。

（39）上谷堂【成、侯、冠、榮】

上谷：上谷原屬於幽州，戰國時為燕地。秦王政二十六年併吞六國，將天下分為三十六郡，上谷郡即其中之一。管轄地區包括河北省西北部之保定、易州、宣化、順天諸府一帶，治所在沮陽，相當於今天的河北省懷來縣。

（40）晉陽堂【唐、匡、景】

晉陽：周朝地名，隸屬於并州，原隸屬於舊唐國。周武王崩，成王幼立，由周公輔政。唐民不服趁機作亂，周公遂發兵滅唐。事成後，成王將其弟叔虞封於此，後人因此稱他為唐叔虞。秦漢時晉陽被置為縣，為太原郡治所，管轄地區在山西省太原一帶。因唐姓起源於晉陽，故唐姓後裔乃以「晉陽」為堂號。

（41）濟陽堂【陶、丁、江、柯、蔡、庾、卞、卻】

濟陽：周朝地名，漢時被立為縣，隸屬於兗州的陳留郡，晉朝時才改為濟陽郡，管轄地區在山東省定陶縣一帶。

（42）潯陽堂【陶】

潯陽：漢朝縣名，原屬於廬江郡，晉朝時將其劃分在江州之下，隋初被改為彭蠡縣，以東南五十二里的彭蠡湖為名。隋煬帝將其改為湓城，取縣界之湓水為名。唐高祖武德四年（公元615年），恢復原名為潯陽，因潯水至此入江而名之。唐玄宗天寶元年（公元742年），將潯陽升格為郡。管轄地區相當於今天湖北省黃梅縣一帶。

陶姓的主要來源有兩支：

一：唐堯本為陶唐氏，其族人居住在陶邑（山東省定陶縣），後人取地名「陶」為氏。

二：周武王將其胞弟康叔封為衛侯，把「殷民七族」分給他，《春秋左傳》如此記載：「分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大呂，殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。」此「陶」氏是當時掌管陶器製作的工匠，其官職就叫做陶正。

因陶邑、定陶皆為濟陽，為陶氏之發源地，故大部份陶姓子孫以「濟陽」為堂號。到了東晉時，大功臣陶侃（259～334）和大文豪陶淵明皆為潯陽人，所以有一部份陶氏後裔也用「潯陽」為堂號。

（43）武威堂【廖、石、安、賈】

武威：周朝時原為匈奴休屠王之屬地，後為秦所取，漢武帝太初四年（公元前101年）將其立為郡，管轄地區包括甘肅省黃河以西、武威以東一帶。

（44）樂安堂【蔣、孫、任】

樂安：原為西漢的千乘郡，東漢和帝將千乘郡更名為樂安國，晉時改為樂安郡。其後經過多次更名，直到唐玄宗天寶元年（公元742年），再復名樂安郡。故址在山東省惠民縣南，包括廣饒、惠民、高青等縣地區。

（45）馮翊堂【吉、雷】

馮翊：原為秦朝的內史郡，漢高祖元年將其置於塞國之下，次年更名為河上郡，九年再復名為內史郡。漢武帝建元六年將其劃分出左內史，太初元年（公元前104年）更名為左馮翊。到了晉朝時再被改為馮翊郡，管轄地區相當於陝西省大荔縣一帶。

（46）中山堂【湯、仲、藺】

中山：曾為北狄鮮虞之屬地，春秋時被封為中山國，隸屬於冀州，三家分晉後為趙併吞。漢高祖時，將此地設為中山郡，景帝三年再改回中山國，管轄地區在河北省北部正定縣一帶。

（47）西平堂【池】

西平：漢朝有兩個西平縣，分屬於汝南郡和臨淮郡，管轄地區分別在甘肅省西寧縣和青海省會一帶，晉朝時被升格為郡。（待查）

（48）安定堂【胡、梁、伍、程、席】

安定：漢朝縣名，屬於冀州的鉅鹿郡，漢武帝元鼎三年（公元前114年）將其升格為郡，治所在高平，即寧夏固原縣。管轄地區包括甘肅省平涼、固原、涇州，及寧夏西部一帶。（另外在交州的交趾郡也有安定縣，為漢武帝於元鼎六年時設置。）

（49）東海堂【徐、有、茅】

東海：遠古時候是指大陸東邊的海域，在夏商周時代指的是黃海，秦漢之後包括了黃海和東海。真正的東海郡設置於漢高祖時代，隸屬於徐州，管轄地區西起山東省棗莊市、東至江蘇省連雲港，主要地區則在山東省郯城一帶。後來東海郡的部份土地被劃分到其他郡下（琅琊、廣陵、下邳），也有一部份撥給了兗州。東魏、隋唐時代又另外設置了一個東海郡，管轄地區包括江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶。

（50）河東堂【薛、裴、旅、儲、聶】

河東：周朝地名，隸屬於兗州，秦朝時被立為郡，管轄地區在山西省黃河以東、夏縣一帶。

（51）北海堂【邢、郎】

北海：漢朝郡名，隸屬於青州，為西漢景帝於公元前156年時設置。東漢時改為北海國，管轄地區包括山東益都以東至掖縣、濰坊一帶。

（52）平陵堂【孟】

平陵：周朝地名，漢時被立為縣。歷史上的平陵包括：東平陵、平陵縣。東平陵屬於濟南郡，管轄地區在山東省歷城縣一帶；平陵縣為漢昭帝所設置，屬於右扶風（原秦朝的內史郡），管轄地區在山西省文山縣一帶。

（53）平昌堂【孟、紅、管、離】

平昌：漢朝有兩個平昌縣，一屬於徐州的琅琊郡，秦朝時設置，二屬於青州的平原郡，為漢高祖所設置。三國時魏文帝將琅琊的平昌縣升格為郡，後來被廢除。晉惠帝於元康十年（公元300年）再將平昌郡復名，管轄地區在山東省安丘縣一帶。

（54）東平堂【花】

東平：漢朝郡國名，屬於兗州的舊梁國，漢景帝六年（公元前152年）將其更名為濟東國，漢武帝元鼎元年（公元前116年）改名為大河郡，漢宣帝甘露二年（公元前52年）再將其改名為東平國，晉漢之後又被改為東平郡，管轄地區在今天山東省東平縣一帶。

（55）博陵堂【邵】

博陵：漢朝縣名，屬於并州的西河郡，設於漢武帝元朔四年（公元前125年）。東漢桓靈之後將其併入冀州，並升格為郡，管轄地區在今河北省安平縣一帶。

（56）山陽堂【岳】

山陽：原是兗州河內郡的一個縣，為漢高祖所設置。漢景帝六年（公元前152年）將其立為山陽國，漢武帝建元五年（公元前136年）再改為山陽郡。曹丕篡漢後，廢獻帝為山陽公。山陽的故城一說在河南省修武縣，一說在山東省獨山湖周圍。東晉時又另外設置了一個山陽郡，位於江蘇省清江、浦安一帶。

（57）滎陽堂【鄭、潘、昌】

滎陽：周朝地名，春秋時為鄭國的屬地，所以鄭氏家族多以「滎陽」為堂號。西漢初年滎陽被立為縣，屬隸於河南郡（原為秦朝的三川郡，漢高祖將其改名為河南郡），晉朝時再升格為郡。管轄地區在河南省滎陽縣東北部、成皋一帶。

（58）扶風堂【馬、魯、萬、班、祿】

扶風：周朝的發祥地，古公壇父為了避免與戎狄發生戰爭，從豳城遷到扶風岐山一帶。古公以德治國，終而興起了周朝的根基。秦始皇滅六國後在此建立了內史郡，漢高祖元年將其歸入雍國，二年更名為中地郡，九年廢中地郡，復名為內史郡。漢武帝於建元六年時從內史郡劃分出右內史，又於太初元年（公元前104年）將其改名為右扶風，為護衛京城的三輔之一，三國魏晉時再改為扶風郡。管轄地區在陜西省扶風、鳳翔一帶。

（59）河間堂【詹、章、凌】

河間：隸屬於冀州，周朝時為趙國的屬地。漢文帝即位二年（公元前179年）將其立為河間國，後來東漢光武帝把它併入信都，漢和帝永元三年復名為河間國，晉朝時再改為河間郡。管轄地區在河北省獻縣、河間一帶。

（60）齊郡堂【譚、查、晏、覃、富】

齊郡：隸屬於青州，為秦朝三十六郡之一，管轄地區在山東省臨淄一帶。

（61）敦煌堂【洪】

敦煌：隸屬於涼州，周朝時為秦國的屬地。漢武帝即位後從酒泉郡劃分出一部份土地，將其立為敦煌郡，管轄地區在甘肅省河西走廊西端、敦煌縣一帶。

（62）千乘堂【倪】

千乘：隸屬於青州，周朝時為齊國的屬地，漢高祖即位後於此設置千乘郡。管轄地區在山東省曆城、益都一帶。

（63）會稽堂【夏】

會稽：夏朝已有此地名，隸屬於揚州，夏禹在東巡的路上不幸崩於此。司馬遷說：「禹『會』諸侯江南，『計』功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。」秦始皇滅六國後於此建立會稽郡，治所在吳縣（江蘇省蘇州市，後來遷到山陰紹興）。漢高祖六年將會稽郡併入荊國，十二年更名為吳郡，漢景帝四年將其劃入江都。夏氏子孫為了紀念夏禹的功勛，乃以「會稽」為堂號，管轄地區包括江蘇省長江以南、浙江省、一直到福建省一帶。

（64）臨海堂【屈】

臨海：原隸屬於揚州的會稽郡，三國時吳王孫亮從會稽劃分出一部份土地，將其設置為臨海郡，管轄地區在浙江省境內。

（65）范陽堂【簡、燕、鄒、祖】

范陽：原屬於幽州，戰國時為燕國的封地，所以燕氏的後裔多以「范陽」為堂號。漢高祖即位後將范陽劃入為涿郡的一個縣，三國曹丕將其升格為范陽郡，晉武帝將其改為范陽國，後魏時復名為范陽郡。唐高祖武德七年（公元612年），再改為范陽縣。管轄地區在河北省涿縣一帶。

（66）魏郡堂【柏】

魏郡：魏原屬晉侯，後來與韓趙聯手，將晉國分成三家。魏郡應該是古魏城，《史記正義》說：「魏城在陝州芮城縣北五里。」漢高祖即位後將魏城改為魏郡，管轄地區在山西省芮城縣一帶。

（67）鉅鹿堂【魏】

鉅鹿：隸屬於冀州，春秋時為晉侯的領土。秦始皇併吞六國後，將鉅鹿設為郡，管轄地區在河北省鉅鹿、寧晉一帶。

魏氏的祖先是周朝太師畢公高，畢公高是周文王排行第十五的兒子，因輔助武王伐紂有功，被封於畢。畢公高死後，他的子孫失去了爵位，成為一般平民。如此傳了很多代，直到畢萬，才當上晉國的大夫。畢萬因有功於國，被晉獻公封於魏邑，這就是魏姓的開始。

（68）解梁堂【關】

解梁：周朝地名，春秋時為晉國的屬地。秦始皇併吞六國後，設置河東郡，把解梁改為解縣，並將其納入河東郡，管轄地區包括山西省解縣、臨晉、虞鄉一帶。

關氏為夏朝忠臣關龍逢之後，關龍逢因苦諫夏桀而被殺。在《漢書》的注解裡，服虔和顏師古分別這麼說：「關龍逢，桀之忠臣也」；「關龍逢，桀之臣也，忠諫而死也，以其直，無所阿私」。關氏的子孫主要在河東解梁、隴西兩地發展，比如武聖關公就是解梁人，故其後裔大多採用「解梁」和「隴西」為堂號。

（69）內黃堂【駱】

內黃：漢朝縣名，戰國時為趙國的領土。漢高祖即位初年設置魏郡，將內黃縣劃入，管轄地區在河南省內黃縣一帶。

駱氏的來源，主要有四支。第一支來自《姓纂》所說的「姜姓，齊太公之後有公子駱，以王父字為氏，望出內黃、會稽」，這一支是炎帝子孫伯夷的後裔。第二支來自秦嬴的子孫大駱，秦嬴的原名是伯翳（伯益、大費），因有功於社稷，被舜賜以嬴姓，其遠祖是黃帝。第三支來自越王勾踐，《後漢書》的注解說：「駱者，越別名」。這一支來自夏禹的後代少康，其遠祖也是黃帝。第四支改自複姓「他駱拔」，《魏書》記載說：「他駱拔氏，後改為駱氏。」這一支出現於南北朝的北魏，屬於少數民族，他們隨著魏孝文帝遷到中原後，才改為駱姓。

駱氏以公子駱這一支比較發達，所以其子孫乃採用其發祥地「內黃」為堂號。

（70）河內堂【荀、司馬】

河內：戰國時為魏國的屬土，漢高祖即位初年於此設置殷國，第二年將其改名為河內郡。管轄地區在河南省黃河與太行山之間、武陟縣一帶。

荀姓最早的一支來自黃帝的兒子，《國語。晉語》記載說：「凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。」另外一支來自周文王，周文王把他的一個兒子封於郇國。到了春秋時，晉武公併吞郇國，把它賜給大夫原氏，當時的人稱他為郇叔，後來郇叔的子孫把「郇」改為「荀」。荀氏在春秋時代是晉國的公族，他們居住的地區以荀邑為中心。

司馬這一複姓來自黃帝的曾孫重黎（黃帝→昌意→高陽→重黎）。關於司馬氏的來源，《晉書。紀》這麼描述：「司馬氏，其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融。歷唐、虞、夏、商，世序其職。及周，以夏官為司馬，其後程伯休父，周宣王時，以世官克平徐方，錫以官族，因而為氏。」由此可見「司馬」在夏商周時代原是官名，一是祝融（能源部長），二是軍事首長（國防部長），到了周宣王時，才開始被賜為姓。

（71）武功堂【蘇】

武功：漢朝縣名，屬於右扶風。右扶風本為秦朝的內史郡，漢武帝建元六年從內史郡劃分出右內史，又於太初元年（公元前104年），將其改名為右扶風，三國魏晉時再改為扶風郡。北魏孝文帝（拓跋宏）於太和十一年（公元487年），把武功縣從扶風郡分出來，升格為郡，管轄地區主要在陝西省武功縣一帶。

按照史書的記載，昆吾是「蘇」姓的始祖，他是黃帝孫子高陽（顓頊）的後代，封地在河南省臨漳縣一帶。到了周朝初年，擔任司寇（司法部長）的蘇忿生被周王封於甘肅的河內，管轄地區包括十二個城邑。

然而蘇氏子孫何以用「武功」為堂號呢？原因是蘇氏後來從河內遷到陝西武功，家族從那裡開始興旺起來，於是「武功堂」便成了蘇姓的堂號。

關於蘇氏家族的來源：

《蘇洵族譜》說：「蘇氏之先，出於高陽（顓頊），高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童生重黎及吳回，重黎為帝嚳火正，曰祝融，以罪誅，其後為司馬氏。而其弟吳回復為火正。吳回生陸終，陸終生子六人，長曰汎（樊），為昆吾；次曰惠連，為嶺胡；次曰葥，為彭祖；次曰求言，為會人；次曰安，為曹姓；季曰季連，為華姓。六人者，皆有後，其後各分為婁姓、昆吾，始已氏，其後為蘇、顧、溫、董。當夏之時，昆吾為諸侯伯，曆商而昆吾之後無聞。至周有忿生為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂避開寇蘇公是也。司寇蘇公與檀伯達皆封於河，世世仕周，家於其封，故河南、河內皆有蘇氏。」

〈唐書。蘇氏源流〉說：「蘇氏出自己姓。顓頊（高陽）裔孫吳回為重黎，生陸終。生樊，封於昆吾。昆吾之子封於蘇，其地鄴西蘇城是也。蘇忿生為周司寇，世居河內，後徙武功、杜陵，至漢代郡太守建，徙扶風平陵，封平陵侯。」

這兩本書都一致認為，蘇氏來自「己姓」。既然如此，那麼「己姓」又來自哪裡呢？

《國語》說：「黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也；夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。」

按照《國語》的記載，己姓來自黃帝的兒子。也就是說，蘇氏跟許多百家姓一樣，都是黃帝的直系血親。

關於蘇氏和黃帝的血緣關係，讓我們再來看其他古書的描述：

〈史記。五帝本紀〉說：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山；其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」

〈國語。鄭語〉的注解說：「顓頊生老童，老童產重黎及吳回，吳回產陸終，陸終生六子。」

《姓纂》說：「顓頊、祝融之後，陸終生昆吾，封蘇，鄴西蘇城是也。蘇忿生為周司寇，居河內、扶風武功。漢，蘇建目河內徙扶風。」

綜合上面幾本書的內容，蘇姓家族世系的來源是這樣：

黃帝→昌意→高陽（顓頊）→稱→老童→吳回→陸終→昆吾（樊、汎）→昆吾之子被封於蘇。

這說明了昆吾是第一個以「蘇」為姓的人，他是黃帝的嫡生遠孫。

昆吾蘇氏在夏朝時被封為諸侯，勢力頗為強大，可是到了商朝時卻變的默默無聞，原因是昆吾在桀王主政時代不務正業、助桀為虐，結果被商湯所滅。〈詩經。長發〉和〈史記。殷本紀〉曾提到這段故事：「帝命不違，至于湯齊，湯降不遲，聖敬日躋，昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。武王載旆，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢曷，苞有三蘗，莫遂莫達，九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀......當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。」

蘇氏雖然在殷商時期沉默了數百年，然而到了周朝初年，其族裔中有一位名叫蘇忿生的人，因才德兼備被封為司寇（相當於今天的司法部長），周王賞賜他十二個城邑：溫、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。當時蘇氏本家原居於河內、河南一帶，後來遷到了陝西扶風的武功縣。但是傳到春秋時，蘇氏的土地被狄族併吞，子孫不得不向外發展。

蘇氏除了漢族這一支外，也有一小部份來自少數民族：一是遼東的烏桓族，二是南北朝的鮮卑族。前者於漢朝時歸化中國，取蘇為姓；後者是在南北朝時，隨著北魏孝文帝南遷中原的「拔略」氏，他們將其複姓改為「蘇」。

蘇氏的歷史名人

【蘇妲己】：商朝暴君紂王的寵妃，為紂王伐有蘇國時虜獲的美女。自從紂王取得美女，開始納小人受讒言、凶酒淫樂，並設炮格之刑，殺害忠良。她還慫恿紂王砍活人的骨頭、剝孕婦的肚子，以觀察人體的結構。他們殘暴淫亂的行為引起了全國的憤怒，於是周武王率領八百諸侯去討伐，在牧野擊垮了他們。結果蘇妲己被處死，紂王自焚，結束了商朝的命脈。關於紂王和妲己的故事，史書上著墨不少，如

《國語》說：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」

《史記》說：「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之大白旗，殺妲己。」

古文專家顏師古如此評論說：「妲己，紂之妃，有蘇氏女也。美好辯辭，興於姦宄，嬖幸於紂。紂用其言，毒虐红庶。於是武王伐紂，戰於牧野，紂師倒戈，不為之戰。武王克殷，致天之罰，斬妲己頭，縣之於小白旗，以為紂之亡者，由此女也。」

【蘇護】：商朝八百諸侯之一，據說是妲己之父，因不滿紂王缺德無義的行為，投靠周武王。在武王伐紂的戰鬥中屢建奇功，後為商軍所殺。

【蘇從】：春秋時代楚國的大夫，他用智慧輔佐楚莊王，使楚莊王登上了春秋五霸的舞台。

【蘇秦】：戰國時代著名的政治家，提倡合縱之說，被娉為韓、趙、魏、楚、燕、齊六國的宰相。他致力聯合六國，對抗強大的秦國，短暫地阻止了秦國東進的野心。後來雖然功虧一潰，然而其合縱聯盟之理論，對後代的政治思想有極大的影響。

【蘇武】：字子卿，漢武帝時任中郎將，因文武雙全，被派往匈奴做大使。後來匈奴叛漢，單于企圖利誘蘇武投降，被蘇武斷然拒絕，單于於是把他囚禁在大窖中，不給飲食。蘇武以雪充飢，數日不死，匈奴感到訝異，以為有神跟他同在，不敢再繼續囚禁他，只好把他送到北海去牧羊。《漢書》這麼記載說：「單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛并咽之，數日不死，匈奴以為神。」漢昭帝即位數年後，匈奴回頭提出和親政策，漢昭帝開條件要他們釋放蘇武。起初匈奴欺詐說蘇武已死，等到漢使到達，才找到真相：蘇武並沒有死，他被囚禁在某個湖邊。單于知陰謀被揭穿，不得不釋放蘇武和他的隨從。蘇武在匈奴一共住了十九年，回到京師時（始元六年、公元前81年），受到了漢昭帝大大的賞賜。然而蘇武並沒有收下這些賞賜，反而把它們拿出來送給弟兄和故友。蘇武忠貞不二的高風亮節，頗受後人的敬仰，《漢書》如此讚美他說：「孔子稱『志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁』，『使於四方，不辱君命』，蘇武有之矣！」

【蘇洵、蘇軾、蘇轍父子】：蘇洵字明允，眉州眉山人。二十七歲才開始發憤為學，一年多後參加進士會考，不幸名落孫山，氣的把過去所寫的文章燒掉。但是他沒有氣餒，反而發憤圖強、閉戶讀書，後來不但精通六經、百家之說，還可以在短時間內下筆數千言。至和、嘉祐期間，蘇洵帶著兩個二兒子蘇軾（蘇東坡）、蘇轍一齊到京師，歐陽脩推舉其所著書二十二篇，當時的士大夫爭相傳閱，一時成為學者們模仿的對象。蘇軾、蘇轍兩兄弟的成就不下於父親，父子三人縱橫宋朝文壇數十年，尤其是蘇軾的文章更博得了許多人的喜好。蘇氏除了這三位名人外，還有《蘇學士集》的作者蘇舜欽（蘇子美）。

（72）江陵堂【熊】

江陵：春秋時楚國的都城，楚文王自丹陽遷徒於此，後為秦國佔領。漢朝時江陵被立為縣，隸屬於南郡。唐玄宗於天寶元年（公元742年）將其升格為郡，唐肅宗時曾被短暫地改為南都。管轄地區在湖北省江陵一帶。

（73）廣陵堂【盛、貢】

廣陵：原為戰國時東楚的一個城邑，漢高祖六年設置廣陵國，將其劃分在荊州之下，十一年重新劃分給吳地。漢景帝四年將其更名為江都，武帝元狩三年（公元前120年）再改名為廣陵郡。管轄地區在江蘇省揚州、江都、寶應、高郵一帶。

（74）薛郡堂【海】

薛郡：舊薛城是薛侯國所在地，為黃帝所封，原屬於徐州滕縣。秦始皇統一中國後，將薛城設置為薛郡（三十六郡之一）。漢高后當政時把薛郡更名為魯國，光武中興後再改為魯郡，並將其劃分於豫州之下。管轄地區在山東省西南部、江蘇省東北部一帶。

（75）餘杭堂【隗】

餘杭：原為會稽郡的一個城邑，秦始皇巡經此地時，將其設置為縣。隋煬帝大業三年（公元607年）設立餘杭郡，將原餘杭等縣劃分於其下。唐高祖武德四年（公元 621年）把餘杭郡更名為杭州，並將餘杭、錢塘、富陽三縣劃分於其下，唐玄宗天寶元年（742年），再改回餘杭郡。管轄地區在今天浙江省杭縣一帶。

（76）琅琊堂【諸葛、雲、符】

琅琊：秦朝三十六郡之一，原隸屬於徐州，其管轄區範圍很大，共有五十一縣之多。漢光武帝即位後，將琅琊郡改為琅琊國，後來又被改回郡。琅琊郡管轄地在山東省境內諸城縣東南、臨沂縣一帶。

諸葛氏世居琅琊，自然以「琅琊」為堂號。其後裔以諸葛豐和諸葛亮最有名。諸葛豐為漢元帝（劉奭，公元前75~32年）的司隸校尉，而諸葛亮則是無人不知、無人不曉的三國蜀漢大軍師。

（77）遼西堂【項】

遼西：原為青州的土地，虞舜當政時將其分為營州、遼西及遼東三部份。周武王定殷，封召公奭於燕，把遼西劃給了他。秦始皇統一中國後，將遼西設置為郡，歸於幽州之下。管轄地區在遼寧與河北間的永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶。

（78）燕山堂【竇】

燕山：燕山附近的平原為古燕國所在地，〈括地志〉記載說：「燕山在幽州漁陽縣東南六十里。」徐才宗〈國都城記〉則說：「周武王封召公奭於燕，地在燕山之野，故國取名焉。」唐玄宗開元初年，於此設置燕山州，宋朝時改為燕山府。契丹入侵中原後，將燕山府改名為南京，號稱燕京。等到金人滅契丹，才將燕京及涿、易、檀、順、景、薊六州二十四縣歸還給宋朝。宋徽宗於宣和四年（公元1122年）將燕京改回燕山府。管轄地區在河北省東北部、北部一帶。

（79）梁國堂【墨、橋】

梁國：為古代諸侯國，公元前640年被秦成公併吞。秦始皇統一中國後，於此設置碭郡。漢高祖五年（公元前202年）將碭郡改回梁國，隸屬於豫州，後來又被改為梁郡。管轄地區在安徽省碭山到河南省商丘縣一帶。

（80）譙國堂【戴、逢、邊、稽】

譙國：周武王伐紂成功後，封神農氏的子孫於焦邑，焦邑後來被改為譙國。春秋時焦邑為陳國的封地，戰國歸宋。秦始皇統一中國後，將譙國改為縣，納入碭郡。西漢將譙縣劃分在沛郡之下，三國魏王將其升格為郡，隋朝將譙郡改為譙州，隋煬帝登基後廢州，復名譙郡。唐貞觀八年更名為亳州，但還保留譙郡之名。管轄地區在安徽省亳縣一帶。

（81）百濟堂【福】

百濟：古人稱之為東夷，初以百家濟海，因號百濟。東夷原有三個韓國：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。弁韓、辰韓各有十二國，馬韓有五十四國。大國萬餘家，小國數千家，總十餘萬戶，百濟即其中之一。東漢末年尉仇台統治百濟，名為夫餘王。晉朝時期句麗據有遼東，百濟則據有遼西、晉平二郡（柳城、北平之間）。自晉以後，百濟併吞諸國，據有馬韓故地，自置百濟郡，管轄地區相當於今天的朝鮮半島。

（82）平原堂【東方、芮、常、柬、陸】

平原：春秋戰國時代齊國的領土，秦始皇統一中國後，將其劃分在齊郡之下。漢高祖從齊郡分置平原郡，晉朝將平原郡改為平原國。宋、後魏、後周復名為平原郡，隋初廢平原郡，置德州，煬帝又復名為平原郡。大唐武德四年再置德州，其後或為平原郡。管轄地區包括山東舊武定、濟南二府西部、樂陵、長清一帶，即今山東省西北部平原縣一帶。

（83）頓丘堂【葛、司空】

頓丘：原為春秋時代衛國的城邑，後為晉定公奪取。秦漢時頓丘被立為縣，隸屬於東郡，故城在魏州頓丘縣北的陰安城。晉武帝即位後，將頓丘升格為郡，管轄地區在今河南省濬縣一帶。

（84）濮陽堂【爰】

濮陽：原為顓頊及昆吾氏之墟，所以古名叫「帝丘」。春秋時代帝丘為衛國之都城，後來改名為濮城、濮陽。秦漢時期將濮陽立為縣，歸於東郡下。晉朝將濮陽縣改為濮陽國，後魏時再將其改為濮陽郡。隋文帝即位不久，將濮陽郡改名為濮州，煬帝初廢濮州，將其地劃分給東郡、東平、濟北三郡。唐朝復置濮州，但後來又保留了濮陽郡之名。管轄地區在今河北省濮陽縣、山東省濮縣一帶。

本資料來源：歷史的鐘聲

a 東方魚腹    2012/08/09 22:45    114.040.068.239

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關廟區臥賢府 執著 解說 2021 09 04

基因（英語：gene）在生物學中指DNA或RNA內編碼基因產物（RNA或蛋白質）的合成的核苷酸序列。基因也可視作基本遺傳單位，亦即一段具有功能性的DNA或RNA序列。弄清其序列本身的過程叫基因測序。基因的結構由增強子、啟動子及蛋白編碼序列等組成，即基因產物可以是蛋白質（蛋白質編碼基因）及RNA，從而控制生物個體的性狀（差異）表現。在一個個體當中所有的基因總和叫基因組。在一個物種中所有等位基因的總合叫基因庫。在大多數真核生物中，基因分為細胞核基因及粒線體基因，綠色植物的葉綠體也含有獨立於細胞核的葉綠體基因組。人類約有兩萬至兩萬五千個基因。^[1]

儒家的「儒」字，由「人」和「需」兩個字組成。內涵深刻，意為做人需要的根本道理以及用來濟世的才智。

自古從孔子開始，就定下了人生在世必須奉行的做人的標準和道德規範，講的就是從家庭到社會，如何善待別人的道理。

因此個人的修養，即修身，就是將來立身處世的根本，所以儒家講究仁義為先，無論是在家對待父母、兄弟姐妹，還是在外對待長輩、朋友，上級和下屬，都以個人修身為本。正所謂修身齊家，然後方能治國平天下。處理家庭和社會關係，具體涉及的人和事，儘管內容不同，大小不同，身份和關係不同，禮儀不同，但是在達到懂得善待他人的根本目的上，卻是一致的。

沒生父那有養父(你是誰)

父精母血

姓 = 血統