人有生、老、病、死、加上苦即是煩腦，

兩生扶一老:

生、老、病、死、苦這五個字，代表著人生的各種狀態。

首先是“生”，代表的是新生命的誕生，這時候的人們往往充滿希望和憧憬，並且需要得到照顧和教育。之後就是“老”，代表的是人到了暮年期，這時候會面臨著身體衰退、工作能力減弱等問題。

然後是“病”，代表的是疾病的來臨，而這種狀態可能給人們帶來巨大的痛苦和困難。接着是“死”，代表著生命的終結，每個人都會走到這一步，無論過去成就多大、經歷多少艱辛。

最後是“苦”，它代表的是人生中遇到的各種困難和痛苦，這些苦難可能源於疾病、戰爭、意外等。然而，我們可以從中學會珍惜每一刻的生命，並且培養強大的毅力和堅韌精神。

總而言之，生、老、病、死、苦是人生的各種狀態，這些都是我們日常生活不可避免的經歷。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A5%96%E5%85%88%E7%89%8C%E4%BD%8D

「三元」地理派有所謂「兩生合一老」（亦稱爲「兩生抱一老」或「兩生夾一老」）格式，多爲漳州、客家、廣府等籍貫人士採用，是指每行的字數應以「生、老、病、死、苦」循環計數，中間一行書寫諱名(是名諱)，應落在「老」位，既是7、12或17個字數；左右兩行書寫生卒日期，應落在「生」位，既是6、11或16個字數。[8](誤解, 這個解譯是錯誤的，後面的人一值誤用其義思)  生於，為之男，死於，為之女，寫上就可以算出全家那時要出事穩

此外，也有由「三合」地理派傳出「興、旺、衰、微」，或與之雷同的「興、旺、死、絕」，多爲泉州、潮州等籍貫人士採用。亦有其他籍貫人士採用「天、地、人、富、貴、貧」的計算方法。
(「興、旺、衰、微」「天、地、人、富、貴、貧」，胡說八道的東西。)

名諱

ㄇㄧㄥˊㄏㄨㄟˋ

míng huì

天地人富貴貧

沒有地下室，就由一樓算起，一樓就(天)，二樓(地)，三樓(人)，四樓(富)，五樓(貴)，六樓(貧)以此類推。

有錢的企業家都會富，貴的房子或樓層一起買，(非富即貴)。有富身體就不健康，這家人就愛賺錢，捨不得花錢，有貴的，這家人身體健康，賺錢就不積極，會有宅男或宅女。

一排透天厝的房子，由左邊算過來，第一間為(天)，第二間為(地)，第三間為(人)，第四間為(富)，第五間為(貴)，第六間為(貧)，以此類推，第七間為(天)，第八間為(地)，第九間為(人)，若有錢就會買第四間，第五間，(富，貴)一起買 。

人要面向馬路，由左算到右，若一排房子與房子有個(巷子)或(牆壁沒連在一起)，那就要從算，再從天，地，人，富，貴，貧。

[厝那買對間，三代做醫生]。（台語）

十天干生旺死絕表是以十天干的時令旺衰來説明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣一個循環不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。

該表用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。

"長生"就像人出生於世， 或降生階段，是指萬物萌發之際。

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

"臨官"像人長成強壯，可以做官， 化育，領導人民， 是指萬物長成。

"帝旺"象徵人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。

"衰"指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。

"病"如人患病，是指萬物困頓。

"死"如人氣已盡，形體已死， 是指萬物死滅。

"墓"也稱"庫"，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。

"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還未到來，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨， 並且受胎。

"養"像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

https://youtu.be/zxl1Wn2ROMA

關廟區臥賢府 魂魄 魂誼歸位

https://youtu.be/zZDknyYNgd8?si=qVERghlwMR-VdIvb 關廟區臥賢府 公媽牌位大小如何來安排 解說2018 09 02

正確的叫法，為五代，後面為高玄曾祖            兒(自已)，一代 父，二代 祖，三代 曾祖，四代 玄曾祖，五代以上 高玄曾祖(輩份最高)

現在可以五代同堂，就只有一個可能每一代就早生早結，十六，十八歲，才有可能。

(內)顯考，(內)二代顯祖考，(外牌)三代以上 曾祖考，玄曾祖考，高玄曾祖考(宗祠)

外牌曾祖考，內1、顯考，為生11字，內2、顯祖考，為老12字，內3、顯考，為生11字。(二生合一老) 指的是內牌

父親(第二)    祖父(輩份最高)   兒子(第三)，另外看是否有倒房(男，女)   論輩份

高，年長也      玄  (玄)幽遠也   

玄: 幽遠也

關廟區臥賢府 公媽牌位大小如何來安排

關廟區臥賢府 牌位字的涵意 

關廟區臥賢府 【公媽牌位字如何寫才是正確的】

輩份，為謂輩份: 例如，死一個兒子，或是女兒，在牌位上為老字，父母並未身亡，排位，就會變成 1字之後 ，顯考X君，或是林氏貞女 12字 ，一個字。父母的牌位以後就會在 生 的牌位的位置 十一字。固定的佔好位置。
不是誰先死，誰先牌在前，這是錯誤，輩份大小，要查除戶X本上面所寫的，同輩，就看年歲。

故考為死父親一人，為11字，二個都死，為會變為12字，但要看前一個是否為空的位置，會移到前面。這張內牌的位置跟字數會改變。........。最後都是會生字。 生

輩份對上牌序: 1，輩份第二的  2，輩份最高 3，輩份最小 4，....... 。同輩倒房會有不同，最後所有的最後一定為 11 字 生，
內牌牌序:1生2老3生4老5生6老7生8老9生10老11生12老13生14老15生16老17生18老19生20老21生22老23生
字數:11,12,11 , 例倒房(男女) 1 ,12, 1 例(故考妣) 11, 1, 11 。為生老生的口訣。

以上請找專業為你安排........。三龍法師 喻龍寬  臥賢府

排序對上字數，全部 11 字就會變成 生生，老生，生生 
全部寫12 為老，排序是 生老，老老，生老 ，意思是 想要生小孩，年紀以大，晚婚，不婚。小孩子很會花錢，因為老，會花錢。簡單來說無財源。
老老 ，年紀大了，要花錢，又無財源，入不X出。賺一元，花三元。

生死，老死，生病，老病，

死， 病，苦 還有其他意思。

生 到 老  為順利，沒生大病，沒意外，沒精神病，無煩腦。平平安安。行功做德。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BC%A2%E8%AA%9E%E8%A6%AA%E5%B1%AC%E7%B3%BB%E7%B5%B1

• 父系 - 父親（爸爸、爹）→祖父母（爺爺、奶奶）→曾祖父母（太爺爺、太奶奶）→玄曾祖父母- 高玄曾組

  與直系九世後代名稱由《爾雅·釋親》準確記載不同，「高祖」往上追溯的祖先名稱譜系無古籍記載。網傳「天祖、烈祖、太祖、遠祖、鼻祖」云云，或是出自一網文作者的私設定^[2]，常被錯誤當作出自《爾雅》，並同直系九世後代名稱一道煞有介事冠以「祖宗十八代」之名傳播。實際上，根據鄭珍的《親屬記》，「由曾祖而上，統謂之曾祖、高祖。由高祖而上，統謂之遠祖，或謂之先君。連己身或不連己身上數之，各視其數，謂之幾世祖。」也就是說，「高祖」繼續向上追溯，已無特定稱謂，統稱「遠祖」。而訛傳的稱呼中，「太祖」「鼻祖」是指首先在某地定居或獲得封爵授職的人，並非直系親屬稱謂。^[3]

  九玄七祖：是漢字文化圈對難以計算的父系祖先、男系子孫的統稱。「九玄七祖」常見於宗教之超渡，九玄是指之後的九代子孫，七祖是指之前的七代祖先^[4]。在台灣，傳統的祭祖儀式上會擺設九玄七祖的牌位^[5]。道教經典《道經》認為，如果一人能得道，他的九玄七祖都能獲得超升^[4][6]。輩份從高往下計數，九玄是指：子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳；七祖是指：父、祖、曾、高、太、玄、顯^[4]。

• 母系 - 母親（媽媽、娘、姆）→外祖父母（姥爺、姥姥；外公、外婆）→外曾祖父母（太姥爺、太姥姥；太外公、太外婆）→外高祖父母
• 兒/兒子 - 夫妻的男性第一子代，口語又稱仔、寫作囝（廣東粵音讀南^{[需要解釋]}）。
• 女兒 - 夫妻的女性第一子代，口語又稱閨女、女、寫作囡（廣東粵音讀南^{[需要解釋]}）。
• 孫 - 夫妻的第二子代，依性別又分孫子、孫女。有時孫子是一種不分性別的稱呼。
• 曾孫/重孫 - 夫妻間的第三子代，閩南語稱「乾仔孫」（kan-á-sun），粵語口語又稱息（粵語讀音：塞 sak7）。
• 玄孫 - 夫妻間的第四子代。→來孫、昆／晜孫、仍孫、雲孫、耳孫，夫妻間的由第五子代孫至第九子代孫。