玄空飛星-行善而不為人知，就是陰德。博得虛名，缺少實際功德，因此名望之家，橫逆之事也特別多。

伏羲十六卦关注民生生活2020-10-16 08:40十六卦亦称伏羲十六卦] 、归藏经卦、归藏十六卦、归藏大卦或鬼谷归藏经卦。古籍《鬼谷归藏经》 内有载《伏羲十六卦解》是乾卦、坤卦、艮卦、震卦、巽卦、兑卦、坎卦、离卦、亮卦、景卦、聚卦、散卦、实卦、虚卦、灵卦、亡卦等等十六卦。这十六卦的类象、卦序、人伦、五行、 节气 、方位、奇门、数目、天干、地支、藏遁和运局，在《卦解》里有详实说明 [4] 。这基本可以确定中国易经是由伏羲八卦、伏羲十六卦 [2] 、周易六十四卦、鬼谷二百五十六卦构成 [1] 。
本《伏羲十六卦解》是古籍《鬼谷归藏经》内有关十六卦的来源、出处，是没有加工处理过的原文。中文名 伏羲十六卦解外文名 FuXi Sixteen Diagrams来 源 鬼谷归藏经

[原創]歸藏卦卦序
2020-11-03 11:57:08 來源:互聯網王一博於2018年8月5日星期日貴陽花果園U區歸藏卦序《鬼谷歸藏經》內容包括《經卦》和《本經》兩個部分。《經卦》主要是四爻十六卦，而《本經》是十六卦的重卦八爻二百五十六卦。下面是二百五十六卦的卦序。歸藏卦序卦序上[乾] 乾為天 1 [坤] 坤為地 2 [絕] 水空絕 3 [勢] 形水勢 4 [竈] 水死竈 5 [泉] 生水泉 6 [屯] 水雷屯 7 [蒙] 山水蒙 8 [闕] 空天闕 9 [健] 天形健 10 [需] 水天需 11 [訟] 天水訟 12 [師] 地水師 13 [比] 水地比 14 [幣] 雲地幣 15 [脩] 地月脩 16 [煉] 生地煉 17 [獸] 地死獸 18 [活] 日地活 19 [小巨] 地星小巨 20

[原创]伏羲十六卦解王一博 原创 | 2019-06-18 12:39 | 收藏 | 投票关键字：伏羲十六卦解[原创]伏羲十六卦解王一博于2019年6月18日星期日贵阳花果园U区

[原创]鬼谷归藏二百五十六卦吉凶图2020-10-23 花果园王...   阅 1213  转 5王一博于2020年10月23日贵阳贵阳花果园U区鬼谷归藏二百五十六卦是乾卦、坤卦、艮卦、震卦、巽卦、兑卦、坎卦、离卦、亮卦、景卦、聚卦、散卦、实卦、虚卦、灵卦、亡卦等等十六卦的重卦。类象为乾天、坤地、艮山、震雷、巽风、兑泽、坎水、离火、亮日、景月、聚星、散云、实形、虚空、灵生、亡死等等。

[原创]鬼谷归藏图王一博于2018年2月27日星期二贵阳花果园中国易经是由伏羲八卦、周易六十四卦、伏羲十六卦、鬼谷二百五十六卦构成。本书的《鬼谷归藏经》经过近五年的时间完成了伏羲十六卦、鬼谷二百五十六卦的整理和修缮，自此中国易经有了四套系统，即八卦、六十四卦和十六卦、二百五十六卦。本书内容包括十六卦、二百五十六卦本经、卦序、十六宫、二进制、卦意等等内容，为易经的深入研究提供了新系统，为易经预测提供了新系统，为中国易经的发展和传承平添了厚重的一笔。鬼谷归藏十六卦图这十六卦为[乾]天、[坤]地、[艮]山、[震]雷、[巽]风、[兑]泽、[坎]水、[离]火、[亮]日、[景]月、[聚]星、[散]云、[虚]空、[实]形、[灵]生、[亡]死鬼谷归藏十六卦图这十六卦为[乾]天、[坤]地、[艮]山、[震]雷、[巽]风、[兑]泽、[坎]水、[离]火、[亮]日、[景]月、[聚]星、[散]云、[虚]空、[实]形、[灵]生、[亡]死等。并配有方位、五行、节气、数理、奇门、颜色、干支及卦的象征意义等。

连山易、归藏易、周易三易2018-03-14 yuxu7639   阅 806  转 36易学术语。古代三部筮卦书的简称。其书名有两种提法：《连山》、《归藏》、《周易》；《连山易》、《归藏易》、《乾坤易》。前者见于《周礼》、《山海经》，后者见于《古三坟》。《周礼·春官·宗伯》:“太卜掌‘三兆’之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体皆百有二十，其颂皆千有二百。掌‘三易’之法：一日《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。掌‘三梦’之法：一曰《致梦》，二曰《觭梦》，三曰《咸陟》。其经运十，其别九十……以八命者赞‘三兆’、‘三易’、‘三梦’之占，以观国家之吉凶，以诏救政……筮人掌‘三易’，以辨九筮之名。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”《山海经》伏義得河圈，夏后因之曰《连山》；黄帝得河图，商人因之曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之曰《周易》。”（《玉海》引）《古三坟》载《连山易爻卦大象》（《山坟》）、《归藏易爻卦大象》（《气坟》）、《乾坤易爻卦大象》（《形坟》）。古人将“三易”视为夏、商、周三个朝代的“易”书。三国姚信《易注》云连山氏得河图，夏人因之曰《连山》；归藏氏得河图，商人因之曰《归藏》；伏羲氏得河图，周人因之曰《周易》。”三国韦昭说筮人掌以‘三易’辨九筮之名。一、夏《连山》；二、殷《归藏》；三、周《易》。”其根据，除《山海经》的那条佚文外，还有《易纬》、桓谭《新论》、郑康成《易赞》《易论》和杜子春等文献资料。孔颖达《周易正义》卷首《论三代易名》杜子春云：‘《连山》，伏羲；《归藏》，黄帝。’郑玄《易赞》及《易论》云：‘夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。’”汉初桓谭有“夏《易》”、“殷《易》”之说。其《新论》云《连山》八万言，《归藏》四千三百言。

[原創]《鬼谷歸藏經》概述2020-11-03 04:25:05 來源:互聯網王一博於2019年1月8日貴陽花果園U區《鬼谷歸藏經》是鬼谷道家重要秘傳經典之一，是《易經》在特定歷史階段的神秘代言人，承載了歷代歸藏門人的歷史使命和任務，雖不乏文采和哲理，但始終沒有以《易經》的重要組成部分的真面目示人。相傳經卦為伏羲氏所創，後老子將經卦傳於鬼穀子，鬼穀子演經卦為二百五十有六卦。《鬼谷歸藏經》內容包括《經卦》和《本經》兩個部分。《經卦》主要是四爻十六卦，而《本經》是十六卦的重卦 卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。門內相傳為鬼穀子所撰；但本人認為它是戰國後期或秦漢時期的鬼谷道家作品，而並非出自一時一人之手。《鬼谷歸藏經》是中國道家傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，同《周易》一樣，應該被譽為“大道之源”，是古代 《鬼谷歸藏經》是《易經》的重要組成部分，含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。《鬼谷歸藏經》一書，並非占卜之書，但乃是藉占卜寫立命、修身、處世、運局。每個卦都是修行中岔路，人身不正，處世即不正。人若生病，事業亦必荒廢。《鬼谷歸藏經》與其說占卜人事，不如說是記錄人體內的各種病症。《鬼谷歸藏經》的存在，是互補了黃帝內經人體經絡病症。人體經絡運行不正，就要有是非災厄。讀《鬼谷歸藏經》，如同讀《周易》，讀完後，周行不易，唯留“中正”二字。不易者，“中正”之道也。